3º ANO_AULA 31_(GABARITO)_EXERCÍCIOS (AULAS 22-30)

GABARITO_EXERCÍCIOS (AULAS 22-29)

1 - Qual das alternativas abaixo apresenta uma das principais causas da Primeira Guerra Mundial?

A - A influência dos Estados Unidos na política econômica europeia no início do século XX.

B - O descontentamento da Itália e Alemanha com a divisão de territórios na África e Ásia no processo de Neocolonialismo (século XIX).

C - A união política, econômica e militar entre Alemanha e Grã-Bretanha.

D - O processo de globalização econômica e a formação da União Europeia no final do século XIX.

 

2 - Qual foi o estopim (fato que deu início) da Primeira Guerra Mundial?

A - A invasão da Polônia pelo exército alemão.

B - A formação do bloco militar composto por Alemanha, Itália e França.

C - O assassinato de Francisco Ferdinando, príncipe do Império Austro-Húngaro.

D - A disputa por território no continente americano, principalmente entre Alemanha e Itália.

 

3 - Qual alternativa apresenta a composição correta dos blocos militares, formados antes da Primeira Guerra Mundial:

A - Tríplice Aliança (Espanha Itália e Alemanha) e Tríplice Entente (Estados Unidos, França e Japão)

B - Tríplice Aliança (Rússia, Alemanha e Itália) e Tríplice Entente (Japão, Alemanha e Grã-Bretanha)

C - Tríplice Aliança (França, Alemanha e Rússia) e Tríplice Entente (Portugal, França e Estados Unidos)

D - Tríplice Aliança (Itália, Império Austro-Húngaro e Alemanha) e Tríplice Entente (Rússia, Reino Unido e França)

 

3º ANO_AULA 31_EXERCÍCIOS (AULAS 22-30)

                     EXERCÍCIOS (AULAS 22-29)

1 - Qual das alternativas abaixo apresenta uma das principais causas da Primeira Guerra Mundial?

A - A influência dos Estados Unidos na política econômica europeia no início do século XX.

B - O descontentamento da Itália e Alemanha com a divisão de territórios na África e Ásia no processo de Neocolonialismo (século XIX).

C - A união política, econômica e militar entre Alemanha e Grã-Bretanha.

D - O processo de globalização econômica e a formação da União Europeia no final do século XIX.

 

2 - Qual foi o estopim (fato que deu início) da Primeira Guerra Mundial?

A - A invasão da Polônia pelo exército alemão.

B - A formação do bloco militar composto por Alemanha, Itália e França.

C - O assassinato de Francisco Ferdinando, príncipe do Império Austro-Húngaro.

D - A disputa por território no continente americano, principalmente entre Alemanha e Itália.

 

3 - Qual alternativa apresenta a composição correta dos blocos militares, formados antes da Primeira Guerra Mundial:

A - Tríplice Aliança (Espanha Itália e Alemanha) e Tríplice Entente (Estados Unidos, França e Japão)

B - Tríplice Aliança (Rússia, Alemanha e Itália) e Tríplice Entente (Japão, Alemanha e Grã-Bretanha)

C - Tríplice Aliança (França, Alemanha e Rússia) e Tríplice Entente (Portugal, França e Estados Unidos)

D - Tríplice Aliança (Itália, Império Austro-Húngaro e Alemanha) e Tríplice Entente (Rússia, Reino Unido e França)

 

3º ANO_AULA 30 - REVISÃO_PERÍODO ENTRE-GUERRAS_CRISE DE 29 E REGIMES TOTALITÁRIOS (FASCISMO E NAZISMO)

REVISÃO – PERÍODO ENTRE-GUERRAS

 

CRISE DE 1929

1. Antecedentes:

1.1 A Crise de 1929 foi uma grande crise econômica que atingiu os Estados Unidos e grande parte do mundo capitalista, na década de 1920. Também é conhecida, historicamente, como Quebra da Bolsa de Nova York ou Grande Depressão.

 

1.2 Ocorreu no Entre Guerras, ou seja, no período que se estende do fim da Primeira Guerra Mundial, em 1918, até o início da Segunda Guerra Mundial, em 1939.

 

1.3 Os Estados Unidos obtiveram muitas vantagens com a Primeira Guerra Mundial, pois exportaram grande quantidade de produtos para a Europa e emprestaram dinheiro aos países devastados pela guerra.

 

1.4 Assim tornaram-se o país mais rico e poderoso do mundo, atingindo o auge da prosperidade econômica na década de 1920. Isto gerou a expressão American Way of Life, pois muitos queriam imitar o estilo de vida americano.

 

1.5 Porém, em 1929, não conseguiram contornar uma grave crise na economia que acabou tendo reflexos no mundo inteiro.

 

3º ANO_AULA 29 - PERÍODO ENTRE-GUERRAS_REGIMES TOTALITÁRIOS (FASCISMO E NAZISMO)

3º ANO_AULA 28 - PERÍODO ENTRE-GUERRAS_CRISE DE 29

3º ANO_AULA 27 - GUERRA CIVIL ESPANHOLA (TEXTO COMPLEMENTAR)

A GUERRA CIVIL ESPANHOLA

 

(Texto Complementar)

 

A Guerra Civil Espanhola, iniciada no dia 18 de julho de 1936, foi marcada, durante três anos, pelo conflito entre as forças nacionalistas de direita - que pretendiam um golpe de Estado - com os partidários da esquerda republicana, no poder na época.

Esse sangrento conflito entre as "duas Espanhas", que deixou mais de 500.000 mortos e ficou famoso em todo o mundo pelas múltiplas atrocidades ocorridas, terminou em abril de 1939, com a vitória dos direitistas comandados pelo general Francisco Franco, que impôs ao país a repressão através de uma ditadura que prosseguiu até 1975, ano de sua morte.

A Alemanha de Hitler e a Itália de Mussolini apoiaram os direitistas, enquanto que a União Soviética apoiou os republicanos durante o confronto, classificado atualmente por muitos como um prelúdio da Segunda Guerra Mundial.

Auxiliado pelas forças aéreas da Alemanha e da Itália, o exército rebelde na África, comandado por Franco, e as forças nacionalistas do norte, dirigidas pelo general Emilio Mola, conquistaram inúmeras vitórias no caminho para Madri.

Entretanto, as forças rebeldes foram detidas por milícias ao norte da capital. A entrada na guerra em outubro, junto aos republicanos, da URSS e depois das célebres Brigadas Internacionais permitiu equilibrar temporariamente as forças. Os dois grupos iniciaram uma guerra de posições, marcada por duras batalhas - Jarama, Belchite e Teruel - e massacres indiscriminados da população civil, especialmente em Guernica, no País Basco, arrasada pela aviação nazista em abril de 1937, com 1.600 mortos.

SOCIOLOGIA_AULA 06 - GABARITO_EXERCÍCIOS - ÉMILE DURKHEIN e HERBERT SPENCER

GABARITO - EXERCÍCIOS

 1 - O que é a Sociologia para Durkheim?

a) Análise da passagem do tempo.

b) Estudo dos fatos sociais

c) Estudo das mudanças no meio ambiente

d) Relação entre o homem e a natureza

 

2- (UEL) Um jovem que havia ingressado recentemente na universidade foi convidado para uma festa de recepção de calouros. No convite distribuído pelos veteranos não havia informação sobre o traje apropriado para a festa. O calouro, imaginando que a festa seria formal, compareceu vestido com traje social. Ao entrar na festa, em que todos estavam trajando roupas esportivas, causou estranheza, provocando risos, cochichos com comentários maldosos, olhares de espanto e de admiração. O calouro não estava vestido de acordo com o grupo e sentiu as represálias sobre o seu comportamento. As regras que regem o comportamento e as maneiras de se conduzir em sociedade podem ser denominadas, segundo Émile Durkheim (1858-1917), como fato social.     

Considere as afirmativas abaixo sobre as características do fato social para Émile Durkheim.

I. O fato social é todo fenômeno que ocorre ocasionalmente na sociedade.

II. O fato social caracteriza-se por exercer um poder de coerção sobre as consciências individuais.

III. O fato social é exterior ao indivíduo e apresenta-se generalizado na coletividade.

IV. O fato social expressa o predomínio do ser individual sobre o ser social.

Assinale a alternativa correta.

a) Apenas as afirmativas I e II são corretas.

b) Apenas as afirmativas I e IV são corretas.

c) Apenas as afirmativas II e III são corretas.

d) Apenas as afirmativas I, III e IV são corretas.

e) Apenas as afirmativas I, II e IV são corretas.

 

3 - Émile Durkheim expõe três características fundamentais para distinguir o fato social. São elas:

a) Legitimidade, Coerção social, Individualidade   

b) Coercitividade, Exterioridade, Generalidade   

c) Identidade, Universalismo, Humanismo   

d) Generalidade, Solidariedade, Anomia   

 

3º ANO_AULA 26 - REVOLUÇÃO RUSSA (ESQUEMATIZAÇÃO)

3º ANO_AULA 26 - REVOLUÇÃO RUSSA

2º ANO_(GABARITO)_EXERCÍCIOS_FILÓSOFOS ILUMINISTAS_AULAS 08,09 E 10 (PARTE IV)

GABARITO – EXERCÍCIOS (PARTE IV)

 

1 - (UERJ 2012) O Iluminismo é a saída do homem do estado de tutela, pelo qual ele próprio é responsável. O estado de tutela é a incapacidade de utilizar o próprio entendimento sem a condução de outrem. Cada um é responsável por esse estado de tutela quando a causa se refere não a uma insuficiência do entendimento, mas à insuficiência da resolução e da coragem para usá-lo sem ser conduzido por outrem. Sapere aude!* Tenha a coragem de usar seu próprio entendimento. Essa é a divisa do Iluminismo.

 

IMMANUEL KANT (1784) *Expressão latina que significa “tenha a coragem de saber, de aprender”. In: BOMENY, Helena e FREIRE-MEDEIROS, Bianca. Tempos modernos, tempos de sociologia. São Paulo: Ed. do Brasil, 2010.

 

No contexto da expansão capitalista no século XIX, uma das ideias centrais do Iluminismo, de acordo com o texto, está associada diretamente à valorização da:

a) superioridade técnica

b) soberania econômica

c) liberdade política

d) razão científica

 

2 - (UFPR 2013) Considere o excerto abaixo, escrito pelo filósofo John Locke em 1689: Ninguém pode impor-se a si mesmo ou aos outros, quer como obediente súdito de seu príncipe, quer como sincero venerador de Deus: considero isso necessário sobretudo para distinguir entre as funções do governo civil e da religião, e para demarcar as verdadeiras fronteiras entre a Igreja e a comunidade. Se isso não for feito, não se pode pôr um fim às controvérsias entre os que realmente têm, ou pretendem ter, um profundo interesse pela salvação das almas, de um lado, e, de outro, pela segurança da comunidade.

 

(LOCKE, John. Carta acerca da tolerância. São Paulo: Abril Cultural, 1973, col. Os Pensadores, vol. XVIII, p. 11.)

 

Sobre a relação desse pensamento de Locke com o contexto político e religioso da Europa do século XVII, identifique as afirmativas a seguir como verdadeiras (V) ou falsas (F):

( ) John Locke defende a separação entre poder político e poder espiritual como base para o estabelecimento de novas comunidades religiosas na Europa ocidental, em referência às novas ações da Inquisição nos reinos católicos.

( ) John Locke defende a tolerância religiosa e a separação entre a religião e o poder político civil como bases para a convivência pacífica entre os povos de religiões diferentes, em referência às guerras entre católicos e protestantes nos reinos europeus.

( ) John Locke defende a separação entre Igreja e Estado no contexto das perseguições empreendidas pelos puritanos na Inglaterra, após saírem vitoriosos da Revolução Gloriosa. ( ) John Locke defende a tolerância religiosa como condição primordial para a convivência entre diferentes religiões que nasciam na Europa no século XVII e que eram perseguidas pela Igreja Católica, como o espiritismo kardecista.

 

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo.

a) F – F – V – F.

b) F – V – F – F.

c) V – F – F – F.

d) F – F – F – V.

e) V – F – F – V.

 

3 - (UEBA) No período do Iluminismo, no século XVIII, o filósofo Montesquieu defendia:

a) divisão da riqueza nacional.

b) divisão dos poderes executivo, legislativo e judiciário.

c) divisão da política em nacional e internacional.

d) formação de um Poder Moderador no Congresso Nacional.

e) implantação da ditadura moderna.

2º ANO_(GABARITO)_EXERCÍCIOS_FILÓSOFOS ILUMINISTAS_AULAS 08,09 E 10 (PARTEIII)

GABARITO – EXERCÍCIOS (PARTE III)

 

1 - (UNAERP) Baseados no Iluminismo, particularmente no pensamento de Voltaire, os soberanos da Prússia, Rússia, Áustria, Espanha e Portugal procuraram adequar as estruturas econômicas de seus países:

a) A uma política autoritária, com medidas de caráter liberal com grande participação popular.

b) Ao capitalismo que começava a se impor com nitidez.

c) Às ideias da Ilustração, oriundas da burguesia, concretizando-as com sua efetiva participação.

d) À modernização mediante grande desenvolvimento comercial e alto índice de urbanização.

e) A uma política modernizadora, de caráter liberal e participativo.

 

2 -  “Um comerciante está acostumado a empregar o seu dinheiro principalmente em projetos lucrativos, ao passo que um simples cavalheiro rural costuma empregar o seu em despesas. Um frequentemente vê seu dinheiro afastar-se e voltar às suas mãos com lucro; o outro, quando se separa do dinheiro, raramente espera vê-lo de novo. Esses hábitos diferentes afetam naturalmente os seus temperamentos e disposições em toda espécie de atividade. O comerciante é, em geral, um empreendedor audacioso; o cavalheiro rural, um tímido em seus empreendimentos...”

 

(Adam Smith, A Riqueza das Nações, Livro III, capítulo 4)  

 

Neste pequeno trecho, Adam Smith  

a) contrapõe lucro a renda, pois geram racionalidades e modos de vida distintos.  

b) mostra as vantagens do capitalismo comercial em face da estagnação medieval.

c) defende a lucratividade do comércio contra os baixos rendimentos do campo.

d) critica a preocupação dos comerciantes com seus lucros e dos cavalheiros com a ostentação de riquezas.

e) expõe as causas da estagnação da agricultura no final do século XVIII.

 

3 - A partir do século XVI, a palavra T R A B A L H O perde seu conceito negativo associado à ideia de pobreza e sofrimento, adquirindo uma conotação positiva de dignidade, porque:  

a) o trabalho passa a ser exercido também pelas classes dominantes.

b) a campanha pela abolição do trabalho escravo na América se intensifica.

c) os equipamentos das manufaturas exigem trabalhadores qualificados.

d) o trabalho é fonte de toda a produtividade e riqueza material.  

e) a doutrina calvinista justifica o trabalho como fonte de salvação.

 

1º ANO_ENSINO MÉDIO - GABARITO - EXERCÍCIOS (AULAS 6 E 7)_POVOS DA ANTIGUIDADE – EGITO E MESOPOTÂMIA (PARTE IV)

GABARITO - EXERCÍCIOS (AULAS 06 E 07) - POVOS DA ANTIGUIDADE – EGITO E MESOPOTÂMIA (PARTE IV)

 

 

1 - (UFRS 2011) Na África, durante a Antiguidade, entre 3000 a.C. e 322 a.C., desenvolveu-se o primeiro Império unificado historicamente  conhecido, cuja longevidade e continuidade ainda despertam a atenção de arqueólogos e historiadores. Esse império:

a) legou a humanidade códigos e compilações de leis.

b) desenvolveu a escrita alfabética, dominada por amplos setores da sociedade.

c) retinha parcela insignificante do excedente econômico disponível.

d) sustentou a crença de que o caráter divino dos reis se transmitia exclusivamente pela via paterna.

e) dependia das cheias do rio Nilo para a prática da agricultura.

 

2 - Em 3200 a.C., Menés ficou conhecido por ser o primeiro Faraó do Egito Antigo. Durante os seus reinados, os faraós possuíam bastante poder político e econômico. Diante disso, marque a alternativa correta sobre o que foi a Teocracia na civilização egípcia.

a) Os Faraós tinham autonomia política e econômica na civilização egípcia, mas, em relação à religião, eles não demonstravam tanta autoridade, pois os deuses eram considerados os mais poderosos pelos indivíduos egípcios.

b) Teocracia foi uma forma de governo no Egito Antigo em que os Faraós promoveram uma aliança entre religião e política, uma vez que eles eram adorados como deuses e respeitados como rei.

c) Um governo teocrático era simplesmente aquele em que os indivíduos eram governados por um Faraó que, apesar do grande poder político e econômico, não era visto como um deus.

d) Somente o Faraó Mentuhotep II, durante o Médio Império, conseguiu promover uma monarquia teocrática em que ele era visto como um deus perante os indivíduos egípcios.

 

3 - (UFC-CE) Leia com atenção as afirmativas a seguir sobre as condições sociais, políticas e econômicas da Mesopotâmia.

I – As condições ecológicas explicam por que a agricultura de irrigação era praticada através de uma organização individualista.

II – Na economia da Baixa Mesopotâmia, a fome e as crises de subsistência eram frequentes, causadas pela irregularidade das cheias e também das guerras.

III – Na Suméria, os templos e ziggurats foram construídos graças à riqueza que os sacerdotes administravam à custa do trabalho de grande parte da população.

IV – A presença dos rios Tigre e Eufrates possibilitou o desenvolvimento da agricultura e da pecuária e também a formação do primeiro reino unificado da história.

 

Sobre as alternativas anteriores, é correto afirmar:

a) I e II são verdadeiras.

b) II e IV são verdadeiras.

c) I e IV são verdadeiras.

d) I e III são verdadeiras.

e) II e III são verdadeiras. 

 

1º ANO_ENSINO MÉDIO - GABARITO - EXERCÍCIOS (AULAS 6 E 7)_POVOS DA ANTIGUIDADE – EGITO E MESOPOTÂMIA (PARTE III)

GABARITO - EXERCÍCIOS (AULAS 06 E 07) - POVOS DA ANTIGUIDADE – EGITO E MESOPOTÂMIA (PARTE III)

 

1 - “É evidente que a intensa religiosidade que se desenvolveu no Egito favorecia sobremaneira a preservação do poder do faraó e da ordem social.” Analisando as palavras acima, pode-se concluir que:

a) a religião controlava o Estado do Antigo Egito.

b) a religião, no Antigo Egito, foi utilizada também como instrumento de dominação política disponibilizada pelo faraó.

c) a ordem social era mantida exclusivamente pela religião.

d) religião e política são atividades distintas que não se relacionam e, portanto, não se pode fazer ligação entre a religiosidade egípcia e poder do faraó.

 

2 - (FUND. CARLOS CHAGAS) No Novo Império Egípcio (1580 - 525 a. C.), a revolução promovida por Amenófis IV (também chamado Akhnaton) teve grande significado porque consistiu na:

a) expulsão dos hicsos, povo semita que dominava o Egito desde o Antigo Império;

b) unificação das diferentes províncias - nomos - evitando assim a fragmentação do Estado;

c) realização de modificações na estrutura social do Egito, para eliminar as oligarquias agrárias;

d) promoção de ampla reforma agrária, de modo a atenuar a miséria dos camponeses;

e) introdução de uma religião monoteísta, a fim de limitar a influência política dos sacerdotes.

 
3 - (OSEC)

 

I.   (     ) "Estes nomos eram cidades-estados, nas quais se iniciou a dissolução da propriedade coletiva, com o surgimento, no interior de cada um, de uma espécie de aristocracia, proprietária das melhores terras." 

II.  (     ) "Era o estado, personificado na figura do chefe supremo, que construía os grandes canais de irrigação, como meio de desenvolver a agricultura, dirigindo para esse fim o trabalho excedente das comunidades."

III. (     ) "Tivemos também a cristalização das camadas sociais, tendo-se formado uma poderosa burocracia estatal (administrativa e religiosa) que tornou seus cargos hereditários."

IV. (     ) "Essa reforma religiosa, que estabeleceu o monoteísmo no Egito, teve por finalidade enfraquecer o poder dos sacerdotes de Amon, que representavam um perigo para a Monarquia."

 

Os textos acima estão ligados, respectivamente:

a) a Amenófis IV; à estratificação social dos impérios teocráticos  com agricultura de regadio; ao reinado de Ramsés II; à unificação política do Egito;

b) à formação do Império Assírio; ao regime político dos impérios teocráticos com agricultura de regadio; Amenófis IV; à formação do Novo Império Egípcio;

c) à formação do Império Egípcio; a Amenófis IV; à estratificação social dos impérios teocráticos com agricultura de regadio; à conquista do Egito pelos hicsos;

d) à formação dos reinos egípcios; ao regime político dos impérios teocráticos com agricultura de regadio; à estratificação social dos impérios teocráticos com agricultura de regadio; a Amenófis IV;

e) ao regime político dos impérios teocráticos com agricultura de regadio; à formação do império egípcio; Amenófis IV; à implantação do monoteísmo judaico no Egito.